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  • 法尊法师入藏经过

    藏文学院开学了,充先生正式上课了,我们的迦喀也渐次地上了轨道,在这开学之后,又来了法师、观空法师、法舫法师等。到了第二年的春末,组织了出发的团体,路上又是传法灌顶,又是说皈受戒,热闹极了。火车便是...法尊法师入藏经过  原载《现代西藏》附录  、 入藏目的  在民国九年的夏天,初次听到大勇法师讲《八大人觉经》的时候,我便觉着出了场子家,应当做点出家人的事情,若是一天两堂殿地混下去,实在是对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法尊法师自述入藏经过

    了轨道,在这开学之后,又来了法师、观空法师、法舫法师等。到了第二年的春末,组织了出发的团体,路上又是传法灌顶,又是说皈受戒,热闹极了。火车便是专车,轮船也是包仓。在汉口的时候,又加入了严定法师、...、 入藏目的  在民国九年的夏天,初次听到大勇法师讲《八大人觉经》的时候,我便觉着出了场子家,应当做点出家人的事情,若是一天两堂殿地混下去,实在是对不住我出家的本心!但是做什么才是出家所应作的事...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西藏佛教密宗文化简述

    为这时期中国文化的病态。再说汉僧赴藏学习的学僧当中,有少数人受到当时政府驻藏办事处的资助,回到内地弘扬密宗的,以法尊与能海二人,各有各人的成就。他如法师,亦可弘化一方。法尊从事翻译,能海从事传法...的转身灵童,又入藏学密去了。以后有法尊法师、蜀僧能海、能是、一等入藏学习,他们都是学习黄教,后来都名重一时。其他僧俗等,也有很多到康藏学密宗,或学红白等教,或专攻红教。不过黄教的喇嘛们,始终看不起...

    不详

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  • 藏密在汉地勃兴之由

    ,从而为中国佛教在末法时代的显密圆融奠定了坚实的基础。后入藏求法的,还有能海上师、能是法师法师,这些法师弘扬的都是黄密,后来都弘化一方,名重一时。在此中尤其是能海上师他将显密大法完整而有体系的...既有心专意笃,念注一得,冥思苦想,消除七情六欲,专心致志锻炼定力和念力的作用,也符合心理影响生理,产生大型人精神力量的作用;口持咒,既有念注处,以念代万念的作用,又的声波震动脏腑气血作用。就具体...

    理平

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  • 修念金刚萨埵心咒消业感应录

    往生。由上海佛学书局出版法师著的《密宗法语》当中提到,由于历史的原因,从唐武宗会昌五年开始,民间密宗遭到破坏至明太祖时,密宗荡然无存,并且还染下一种轻视和毁谤密宗的心理,相习成风,遂造成一般众生对...      目 录   、修法的过程是一个净除业障的过程   二、念阿弥陀佛圣号与念金刚萨埵心咒概说   三、推广金刚萨埵心咒的几点说明   四、修念金刚萨埵心咒消业感应...

    佚名

    |金刚萨埵心咒|

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  • 近今密宗热之反思

    觉心要修证次第》、《大圆满虚幻休息妙车解》、《大圆满禅定休息妙车解》等。  汉僧入藏学法者,以大勇法师为首,他受白普仁、多杰觉拔影响,于1924年在北京成立“藏文学院”,武昌佛学院大刚、、法尊、观空、...1929年英年早逝,留下《菩提道次第略论》的译著。团员中,、观空、严定、恒演、广润、朗禅、大刚、密▲、密严、密悟、密慧等留康学习,法师先回内地,在京沪无锡等地传法,译有《大白伞盖经》等小品。大刚、法尊...

    佛日

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  • 宋大鲁居士著:能海大师传(

    教授,初学远人,何敢期望见宫墙哉?殊喇嘛慈悲欣然矜许,盖悯汉人求法不易,特予方便,亦犹我等今日,见有洋人发心学者,不惜多方摄引也。既蒙听许,同学法师,先移榻古母劄仓,某初心尚迟疑,后终亦同去。既去...比丘尼戒事,与贯老和尚商定,授隆莲法师为尼和尚,以建立二部僧传戒。  一九四八年师曾函复清定法师‘汝在东南宏法,不必回川。’四九年应清定法师请,派常师等四位上座赴沪助办法会,后因觉园来僧渐多,满...

    宋大鲁

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  • 宋大鲁居士著:能海大师传(二)

    ,坐静三月。我等租屋……其屋臭虫极多,从屋顶木板缝中纷纷降落,身如簿纸,引头四望以觅食,有时落于阿刚、巴当之中,又须起而救之,法师不堪其扰,藏身破囊中,唯留头部在外,因头部系之带松开,面部为臭虫...事光等境,师虽秘藏不露,近慈僧人,亦偶有见者,据传静师告:‘上师定功难量,一日夜间,师在座上修定,有人见师四周火光炽然,一如大威德仪轨所述。’次于重庆金刚道场,讲脉轮修法,清定法师听讲后即回寮修习,...

    宋大鲁

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  • 密宗概述

    大勇本人亦于1929年英年早逝,留下《菩提道次第略论》的译著。团员中,、观空、严定、恒演、广润、朗禅、大刚、密?、密严、密悟、密慧等留康学习,法师先回内地,在京沪无锡等地传法,译有《大白伞盖经...消退。直到1974年,有悟光法师自日本高野山学成归台,灌顶传法,全台才有了东密中心四处。   唐密回归,虽盛极一时,然不久即告消歇,可谓昙花现。仅存余绪,影响微弱。其原因,主要是被藏密热所取代。自...

    佛日

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  • 能海上师传(1)

    侄亦请他人教授,初学远人,何敢期望见宫墙哉?殊喇嘛慈悲欣然矜许,盖悯汉人求法不易,特予方便,亦犹我等今日,见有洋人发心学者,不惜多方摄引也。既蒙听许,同学法师,先移榻古母札仓,某初心尚迟疑,后终亦同...飞蓉,迎喇嘛住译经院,教授弟子。为铁象寺传比丘尼戒事,与贯老和尚商定,授隆莲法师为尼和尚,以建立二部僧传戒。  一九四八年师曾函复清定法师“汝在东南宏法,不必回川。”四九年应清定法师请,派常师等四位...

    不详

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